祀 拼音:sì; 部首:礻; 笔画:7;
sì
- (形声。从示,巳声。“示”常与祭祀有关。本义:祭祀天神)
- 同本义
- 祀,国之大事也。
- 祀,祭无已也。——《说文》
- 五祀。——《周礼·在宗伯》。郑注:“五色之帝。”
- 左传·文公二年》
- 以雷鼓鼓神祀。——《周礼》。贾公彦疏:“天神称祀,地祗称祭,宗庙称享。”
- 一说指祭祀地神
- 祠,祭也,天祭也。祀,地祭也。——唐·玄应《一切经音义》
- 祭祀
- 祭祀必祝之。——《战国策》
- 瑞抚吴甫半岁,小民闻当去,号泣载道,家绘像祀之。——《明史·海瑞传》
- 国之大事,在祀与戎。——《左传·成公十三年》
- 祀灶(祭灶神。在腊月二十三日,为古代五祀之一)
- 祀南北郊(天子即位后在城南郊外祭天,在城北郊外祭地)
- 祀社(祭祀土神)
- 祀田(以田租收入供祭祀用的田)
- 祀姑(古代旗帜名。)
- 祀享(祭祀供献)
- 祀命(祭祀的命令)
- 祀物(祭祀所用的供物)
- 祀奉(祭祀供奉)
- 祀孔(指祭祀孔子的典礼)
- 祀土(祭祀土地神)
- 祀天(祭祀天神)
- 祀孤(祭祀孤魂)
- 祀典(记载祭祀仪礼的典籍)
- 祭神的地方
- 过墓则式,过祀则下。——《礼记》
- 祀堂(祭殿)
- 祀舍(祭祀的房屋,庙宇)
- 祀坛(古代祭祀时用土筑的平台。)
- 祀场(古代祭祀地神的处所)
- 世,代
- 固有文不传于后祀,声遂绝于天下者矣。——唐·柳宗元《与友人论为文书》
- 中国商代对年的一种称呼
- 惟十有三祀。——《书·洪范》
- 向神或神明供奉动物或植物食物、酒类、香烛或珍贵物品作为祭祀的行为或举动
- 祀,国之大事也——《左传》
“祀” 相关成语
详解
汉字“祀”的详细解释如下:
一、基本字义
“祀”是一个汉字,读音为sì。它既可作为动词,也可作为名词。作为动词时,“祀”主要表示祭祀天神、地神或祖先,表达了对神灵的尊敬和祈求。作为名词时,“祀”可以指祭祀的场所,如祀堂、祀舍等,也可以表示世代、年代,如在殷代,“祀”被特指为年。
二、字形与字源
“祀”是一个形声字,由“示”和“巳”组成。“示”作为形旁,常与祭祀有关,而“巳”则是声旁。这个字最早见于甲骨文,其本义是指永久祭祀。《说文解字》中解释为“祀,祭无已也”,意味着祭祀活动持续不断。在字形的演变过程中,“祀”字历代变化不是很大,保持着相对稳定的结构。
三、详细释义
1. 动词含义:
- 祭祀天神、地神或祖先。例如,《左传》中提到“国之大事,在祀与戎”,强调了祭祀在国家事务中的重要性。此外,“祀”还可以与其他词组合,形成如祀灶(祭灶神)、祀南北郊(在城南郊外祭天,在城北郊外祭地)等短语。
- 供奉、献祭。向神或神明供奉动物或植物食物、酒类、香烛或珍贵物品作为祭祀的行为或举动。
2. 名词含义:
- 祭祀的场所。如祀堂指祭殿,祀舍指祭祀的房屋或庙宇,祀场指古代祭祀地神的处所,而祀坛则指古代祭祀时用土筑的平台。
- 世代、年代。在古籍中,“祀”有时被用来表示年或世代,如《书·洪范》中提到“八政,三曰祀”,这里的“祀”即指年岁、世代之意。
四、文化意义
“祀”字在中国文化中承载着深厚的意义。它不仅体现了古人对神灵的敬畏和祈求,也反映了古代社会的宗教观念和祭祀制度。通过祭祀活动,人们表达了对祖先的尊敬和怀念,同时也寄托了对美好生活的期望和愿景。在现代社会中,“祀”字虽然不再像古代那样频繁使用,但它仍然是中国文化中的一个重要符号,代表着对传统的尊重和传承。
一、基本字义
“祀”是一个汉字,读音为sì。它既可作为动词,也可作为名词。作为动词时,“祀”主要表示祭祀天神、地神或祖先,表达了对神灵的尊敬和祈求。作为名词时,“祀”可以指祭祀的场所,如祀堂、祀舍等,也可以表示世代、年代,如在殷代,“祀”被特指为年。
二、字形与字源
“祀”是一个形声字,由“示”和“巳”组成。“示”作为形旁,常与祭祀有关,而“巳”则是声旁。这个字最早见于甲骨文,其本义是指永久祭祀。《说文解字》中解释为“祀,祭无已也”,意味着祭祀活动持续不断。在字形的演变过程中,“祀”字历代变化不是很大,保持着相对稳定的结构。
三、详细释义
1. 动词含义:
- 祭祀天神、地神或祖先。例如,《左传》中提到“国之大事,在祀与戎”,强调了祭祀在国家事务中的重要性。此外,“祀”还可以与其他词组合,形成如祀灶(祭灶神)、祀南北郊(在城南郊外祭天,在城北郊外祭地)等短语。
- 供奉、献祭。向神或神明供奉动物或植物食物、酒类、香烛或珍贵物品作为祭祀的行为或举动。
2. 名词含义:
- 祭祀的场所。如祀堂指祭殿,祀舍指祭祀的房屋或庙宇,祀场指古代祭祀地神的处所,而祀坛则指古代祭祀时用土筑的平台。
- 世代、年代。在古籍中,“祀”有时被用来表示年或世代,如《书·洪范》中提到“八政,三曰祀”,这里的“祀”即指年岁、世代之意。
四、文化意义
“祀”字在中国文化中承载着深厚的意义。它不仅体现了古人对神灵的敬畏和祈求,也反映了古代社会的宗教观念和祭祀制度。通过祭祀活动,人们表达了对祖先的尊敬和怀念,同时也寄托了对美好生活的期望和愿景。在现代社会中,“祀”字虽然不再像古代那样频繁使用,但它仍然是中国文化中的一个重要符号,代表着对传统的尊重和传承。
祀的同音字
祀的同部首
祀的同笔画
㧐
亩
严
两
丽
亨
串
乱
亊
亪
亜
乕
乲
丣
估
体
何
佐
佑
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伸
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伯
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伺
佛
余
佞
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佝
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佗
伽
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佥
伾
伭
佖
伲
佁
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伳
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伵
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伿
佂
伻
佊
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佄
佋
伱
佡
佅
伷
佀
佇
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兵
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利
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判
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删
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刬
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刪
刡
刟
刦
刧
刣
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刢
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冸
凬
冝
劫
劳
励
助
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劲
劬
劭
労
劮
劯
劰
匣
医
却
卤
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匤
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厏
厐
卲
厎
厑
县
员
呛
叓
呜
呗
吞
吾
呈
否
吴
呆
吱
吠
呕
呀
吨
吵
呐
听
呙
吟
吩
吻
吹
吭
呚
咓
吧
吼
咞
吮
含
告
吝
启
君
呋
呓
呔
呖
呃
吡
吽
吣
吲
呇
呅
吪
呁
吥
吘
呉
呄
吺
吰
呍
吙
吜
吿
呏
吢
吚
吤
吳
吷
吶
呌
呂
呎
呑
园
围
困
囤
囱
囵
囫
囪
囨
囮
囯
囲
囥
図
囬
囩
囦
囧
址
坎
均
坊
坂
圻
坍
坌
坉
坋
坁
坆
圼
坄
坃
坅
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坠
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坞
坜
坒
坘
坖
坓
坙
坔
坕
壳
声
夋
壱
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妦
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妛
妋
妎
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妐
妟
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妌
妕
妉
妑
妔
妜
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夽
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夿
奆
姊
姒
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姉
姖
孝
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宏
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宎
宒
宐
宍
宑
层
屁
尿
尾
局
寿
尬
屃
尪
尨
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寽
尦
岄
尫
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岏
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岅
岒
岇
巫
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库
庇
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应
序
帐
希
庑
庋
帏
庎
庒
庈
庌
帋
庉
庍
帉
帎
帊
巵
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弃
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廸
形
彻
役
彤
彷
弟
张
彺
彸
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弡
弝
弅
弞
志
忘
忧
怀
快
忱
忌
忍
忑
忒
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怃
怄
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忾
怆
怅
忻
忪
忭
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忮
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忦
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忟
忰
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忼
戒
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戓
戺
戻
扶
抠
抚
技
扰
扼
找
抄
批
扯
扳
抓
折
扮
抡
抛
抑
抗
投
抖
护
把
扭
抒
报
抢
抔
抟
抃
抉
扽
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抌
抂
抸
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抆
抋
抍
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抎
抐
抝
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扲
扵
扸
扻
扷
抁
抅
抙
抇
拟
拒
攻
改
攸
攺
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斈
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旸
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杜
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村
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来
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杊
杍
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每
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汹
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氙
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汥
沛
沐
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沃
沙
沧
沦
没
沟
沈
沪
沁
沉
沅
沔
沣
沤
沏
沌
沂
沚
汾
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沨
泐
沄
沇
沘
沞
沜
沖
沎
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汿
沢
沍
沋
沒
沕
沠
泛
泤
泲
洰
灸
灶
灿
灾
灼
灵
炀
灺
灹
灻
灷
灴
災
牡
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牤
牣
牠
犹
狈
狂
状
狁
狄
狃
犿
狅
狇
犽
狆
犾
犺
犼
犻
玖
玛
玕
玙
玒
玘
玚
玗
玔
瓩
瓨
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男
甸
町
甬
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疔
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皀
皃
皁
盯
盀
盁
矣
矶
矴
矵
秃
秀
私
社
祀
禿
秂
祃
祂
礿
究
穷
竍
竌
系
糺
纬
纯
纱
纲
纵
纳
纷
纹
纸
纺
纽
纭
纴
纰
纶
纾
纮
纻
纼
罕
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耴
肖
肛
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肚
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肠
肟
肓
肜
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肑
肒
肔
肕
肗
肙
肞
良
臫
芙
芜
芽
苇
花
芬
芥
芹
芦
苍
芳
芯
芭
苏
芫
芸
芷
芾
苈
苋
芮
芼
苌
苁
芩
芪
芡
芟
苎
苄
芰
苊
芣
苉
芘
芠
芤
芈
苣
苡
芵
芶
苀
芺
苅
苆
芲
芢
苃
芿
芚
芛
芞
芧
苂
茾
虬
补
觃
見
角
言
訁
证
评
诈
诉
诊
词
译
识
诂
诃
诅
诋
诌
诏
诒
诎
诇
诐
豆
谷
豕
豸
贡
貝
走
赤
财
足
身
車
轩
辛
进
远
违
运
还
辰
连
近
返
迎
这
迟
轫
迓
迕
轪
迌
辵
迏
迖
迗
迒
迊
迚
迍
迋
邮
邻
邑
邯
邴
邺
邱
邸
邵
邹
邰
邲
邭
邶
酉
里
釆
钉
针
钋
钊
钌
镸
闲
闰
闷
间
闳
闱
闵
闶
际
阿
陈
陆
附
阻
陇
陀
陂
陉
阽
阼
陃
阷
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阺
阾
阸
陁
韧
飏
饭
饮
饨
饩
饪
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饬
驱
驴
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驲
鸡
鸠
麦