蒙衣 mēng/méng/měng yī/yì
1.以巾蒙头。 2.犹披戴。
相关：
详解
蒙衣是一个汉语词语，读音为méng yī，其含义主要有两点：
1. 以巾蒙头：
- 这一解释源于《左传·成公十七年》和《史记·卫康叔世家》等古籍。在这些文献中，“蒙衣”被描述为以巾蒙头的方式，通常与特定的情境或行为相关联。例如，《左传·成公十七年》中提到“齐庆克通于声孟子，与妇人蒙衣乘辇而入于闳”，这里的“蒙衣”即为以巾蒙头之意。
2. 犹披戴：
- 另一层含义是指披戴，即穿戴衣物或饰品。这一解释同样有古籍作为依据，如《史记·周本纪》中所述“纣走，反入登于鹿台之上，蒙衣其殊玉，自燔于火而死”。这里的“蒙衣”被解释为穿戴或披戴特殊的玉饰，与第一层含义有所不同。
综上所述，蒙衣一词在古汉语中具有两种主要的解释：一是以巾蒙头，二是犹披戴。这两种解释均源于古代文献，并各自有其特定的应用场景和含义。在现代汉语中，虽然蒙衣这一词语的使用频率较低，但其文化内涵和历史价值仍然值得我们深入了解和探讨。
1. 以巾蒙头：
- 这一解释源于《左传·成公十七年》和《史记·卫康叔世家》等古籍。在这些文献中，“蒙衣”被描述为以巾蒙头的方式，通常与特定的情境或行为相关联。例如，《左传·成公十七年》中提到“齐庆克通于声孟子，与妇人蒙衣乘辇而入于闳”，这里的“蒙衣”即为以巾蒙头之意。
2. 犹披戴：
- 另一层含义是指披戴，即穿戴衣物或饰品。这一解释同样有古籍作为依据，如《史记·周本纪》中所述“纣走，反入登于鹿台之上，蒙衣其殊玉，自燔于火而死”。这里的“蒙衣”被解释为穿戴或披戴特殊的玉饰，与第一层含义有所不同。
综上所述，蒙衣一词在古汉语中具有两种主要的解释：一是以巾蒙头，二是犹披戴。这两种解释均源于古代文献，并各自有其特定的应用场景和含义。在现代汉语中，虽然蒙衣这一词语的使用频率较低，但其文化内涵和历史价值仍然值得我们深入了解和探讨。