北皿 běi mǐn
清代各省贡监生参加顺天乡试﹐分南﹑北﹑中三卷。奉天﹑直隶﹑山东﹑河南﹑山西﹑陕西的贡监生﹐谓之北皿;江南﹑江西﹑浙江﹑福建﹑湖广﹑广东的贡监生﹐谓之南皿;四川﹑广西﹑云南﹑贵州的贡监生﹐谓之中皿。皿即监字的省写。参见"北贝"。
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详解
“北皿”是一个具有特定历史含义的词语，主要源于清代科举制度中的顺天乡试。以下是对“北皿”的详细解释：
### 一、基本含义
* 拼音：běi mǐn
* 注音：ㄅㄟˇ ㄇㄧㄣˇ
* 含义：在清代科举制度中，各省的贡监生参加顺天乡试时，会根据其籍贯被分为南、北、中三卷进行考试。其中，来自奉天（今辽宁）、直隶（今河北）、山东、河南、山西、陕西的贡监生，被统称为“北皿”。这里的“皿”实际上是“监”字的省写，表示这些考生是监生身份。
### 二、历史背景
* 清代科举制度中，顺天乡试是京城及周边地区考生的重要考试之一，其录取结果直接关系到考生能否进一步参加会试和殿试。
* 为了确保考试的公平性和地域间的平衡，顺天乡试采取了分卷考试的方式，即根据考生的籍贯和身份进行分组，分别进行考试和录取。
* “北皿”作为其中的一组，代表了来自北方六省的贡监生，他们在科举考试中有着独特的地位和作用。
### 三、相关概念
* 南皿：与“北皿”相对应，指的是来自江南、江西、浙江、福建、湖广、广东等南方省份的贡监生。
* 中皿：则是指来自四川、广西、云南、贵州等中西部省份的贡监生。
* 这些分组不仅体现了科举制度中的地域划分，也反映了当时社会对于不同地区人才的认识和评价。
### 四、总结
“北皿”是清代科举制度中一个具有特定历史含义的词语，它代表了来自北方六省的贡监生在顺天乡试中的身份和地位。通过这一分组方式，科举制度既保证了考试的公平性，又体现了对各地人才的重视和关注。同时，“北皿”这一词语也成为了研究清代科举制度和社会历史的重要线索之一。
### 一、基本含义
* 拼音：běi mǐn
* 注音：ㄅㄟˇ ㄇㄧㄣˇ
* 含义：在清代科举制度中，各省的贡监生参加顺天乡试时，会根据其籍贯被分为南、北、中三卷进行考试。其中，来自奉天（今辽宁）、直隶（今河北）、山东、河南、山西、陕西的贡监生，被统称为“北皿”。这里的“皿”实际上是“监”字的省写，表示这些考生是监生身份。
### 二、历史背景
* 清代科举制度中，顺天乡试是京城及周边地区考生的重要考试之一，其录取结果直接关系到考生能否进一步参加会试和殿试。
* 为了确保考试的公平性和地域间的平衡，顺天乡试采取了分卷考试的方式，即根据考生的籍贯和身份进行分组，分别进行考试和录取。
* “北皿”作为其中的一组，代表了来自北方六省的贡监生，他们在科举考试中有着独特的地位和作用。
### 三、相关概念
* 南皿：与“北皿”相对应，指的是来自江南、江西、浙江、福建、湖广、广东等南方省份的贡监生。
* 中皿：则是指来自四川、广西、云南、贵州等中西部省份的贡监生。
* 这些分组不仅体现了科举制度中的地域划分，也反映了当时社会对于不同地区人才的认识和评价。
### 四、总结
“北皿”是清代科举制度中一个具有特定历史含义的词语，它代表了来自北方六省的贡监生在顺天乡试中的身份和地位。通过这一分组方式，科举制度既保证了考试的公平性，又体现了对各地人才的重视和关注。同时，“北皿”这一词语也成为了研究清代科举制度和社会历史的重要线索之一。