约矢 yuē/yāo shǐ
谓一次同时取四枝箭。
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详解
约矢的解释如下：
约矢，读音为yuē shǐ，是一个汉语词语。它的具体含义为一次同时取四枝箭。这个词语源自中国古代的经典文献《礼记·少仪》。
根据《礼记·少仪》中的记载，“侍射则约矢”，这里的“侍射”指的是在射箭仪式中地位较低或侍从的人员。郑玄在注释中提到：“不敢与之拾取也。”意味着这些人因为地位较低，所以在取箭时不敢像地位较高的人那样逐一拾取，而是选择一次并取四枝箭，这种行为就被称为“约矢”。
孔颖达在疏解中进一步说明了这一行为的过程：“凡射必计耦，先设楅在中庭。楅者两头为龙头，中央共一身，而倚箭於楅身上。上耦前取一矢，下耦又进取一，如是更进，各得四箭而升堂，插三於要，而手执一只。若卑者侍射，则不敢更拾进取，但一时并取四矢，故云则约矢也。”这段描述详细解释了射箭的仪式，以及为何地位较低的人会选择“约矢”这种方式取箭。
综上所述，约矢不仅是一个简单的词语，它背后蕴含着丰富的文化内涵和礼仪规范。
约矢，读音为yuē shǐ，是一个汉语词语。它的具体含义为一次同时取四枝箭。这个词语源自中国古代的经典文献《礼记·少仪》。
根据《礼记·少仪》中的记载，“侍射则约矢”，这里的“侍射”指的是在射箭仪式中地位较低或侍从的人员。郑玄在注释中提到：“不敢与之拾取也。”意味着这些人因为地位较低，所以在取箭时不敢像地位较高的人那样逐一拾取，而是选择一次并取四枝箭，这种行为就被称为“约矢”。
孔颖达在疏解中进一步说明了这一行为的过程：“凡射必计耦，先设楅在中庭。楅者两头为龙头，中央共一身，而倚箭於楅身上。上耦前取一矢，下耦又进取一，如是更进，各得四箭而升堂，插三於要，而手执一只。若卑者侍射，则不敢更拾进取，但一时并取四矢，故云则约矢也。”这段描述详细解释了射箭的仪式，以及为何地位较低的人会选择“约矢”这种方式取箭。
综上所述，约矢不仅是一个简单的词语，它背后蕴含着丰富的文化内涵和礼仪规范。