王媚 wáng mèi
南朝宋羊欣《采古来能书人名》:"王献之，晋中书令，善隶﹑藳，骨势不及父，而媚趣过之。"《世说新语·品藻》"谢公问王子敬:'君书何如君家尊?'答曰:'固当不同'。"刘孝标注引南朝宋明帝《文章志》:"献之善隶书，变右军法为今体，字画秀媚，妙絶时伦，与父俱得名。"因以"王媚"指王献之书法。
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详解
“王媚”这一词语的解释如下：
1. 定义：
- “王媚”是一个汉语词语，读音为wáng mèi，特指王献之的书法。
2. 来源与出处：
- 该词语的出处可以追溯到南朝宋时期的文献。具体来说，南朝宋的羊欣在《采古来能书人名》中评价王献之（字子敬）说：“王献之，晋中书令，善隶、藳，骨势不及父，而媚趣过之。”这表明王献之擅长隶书和草书，虽然骨力（指笔画的力度和结构）不及他的父亲王羲之，但在媚趣（指笔画的韵味和魅力）方面则有过之而无不及。
- 同时，《世说新语·品藻》中也有相关记载，其中谢公（谢安）问王子敬（王献之）：“君书何如君家尊？”答曰：“固当不同。”刘孝标注引南朝宋明帝《文章志》进一步说明：“献之善隶书，变右军法为今体，字画秀媚，妙绝时伦，与父俱得名。”
3. 文化内涵：
- “王媚”这一词语不仅是对王献之书法技艺的赞誉，也体现了中国古代书法艺术的审美标准。其中，“媚趣”一词更是表达了书法作品中那种独特的韵味和魅力，是书法艺术中不可或缺的一部分。
4. 现代意义：
- 在现代，虽然“王媚”一词更多地被用于指代王献之的书法，但其所蕴含的书法艺术和审美标准仍然具有深远的影响。同时，这一词语也提醒我们，在欣赏和创作书法作品时，应更加注重对“媚趣”的理解和追求。
综上所述，“王媚”是一个具有深厚文化内涵的词语，它特指王献之的书法技艺，并体现了中国古代书法艺术的审美标准。
1. 定义：
- “王媚”是一个汉语词语，读音为wáng mèi，特指王献之的书法。
2. 来源与出处：
- 该词语的出处可以追溯到南朝宋时期的文献。具体来说，南朝宋的羊欣在《采古来能书人名》中评价王献之（字子敬）说：“王献之，晋中书令，善隶、藳，骨势不及父，而媚趣过之。”这表明王献之擅长隶书和草书，虽然骨力（指笔画的力度和结构）不及他的父亲王羲之，但在媚趣（指笔画的韵味和魅力）方面则有过之而无不及。
- 同时，《世说新语·品藻》中也有相关记载，其中谢公（谢安）问王子敬（王献之）：“君书何如君家尊？”答曰：“固当不同。”刘孝标注引南朝宋明帝《文章志》进一步说明：“献之善隶书，变右军法为今体，字画秀媚，妙绝时伦，与父俱得名。”
3. 文化内涵：
- “王媚”这一词语不仅是对王献之书法技艺的赞誉，也体现了中国古代书法艺术的审美标准。其中，“媚趣”一词更是表达了书法作品中那种独特的韵味和魅力，是书法艺术中不可或缺的一部分。
4. 现代意义：
- 在现代，虽然“王媚”一词更多地被用于指代王献之的书法，但其所蕴含的书法艺术和审美标准仍然具有深远的影响。同时，这一词语也提醒我们，在欣赏和创作书法作品时，应更加注重对“媚趣”的理解和追求。
综上所述，“王媚”是一个具有深厚文化内涵的词语，它特指王献之的书法技艺，并体现了中国古代书法艺术的审美标准。