楚猴 chǔ hóu
《史记．项羽本纪》载，项羽攻下咸阳后，想回故乡炫耀富贵，曰:"富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者!"时人讽刺其爱虚荣，曰:"人言楚人沐猴而冠耳，果然!"后因以"楚猴"戏称项羽。
相关：
详解
楚猴
读音：chǔ hóu
基本含义：
楚猴，这个词语源自于《史记·项羽本纪》，原意是讽刺项羽的虚荣行为。项羽在攻下咸阳后，曾表示想要回到故乡炫耀自己的富贵，他说：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！”这句话被时人讽刺为“人言楚人沐猴而冠耳，果然！”因此，“楚猴”一词后来便被用来戏称项羽，表示他虽有所成就，但内心虚荣，行为不够明智。
详细解释：
1. 出处：《史记·项羽本纪》是“楚猴”一词的来源。在这段历史记载中，项羽的行为被描述为带有虚荣色彩，从而引发了后人的讽刺。
2. 词义演变：最初，“楚猴”一词是直接的讽刺，指项羽的虚荣行为。但随着时间的推移，这个词语逐渐被赋予了更广泛的含义，可以用来形容那些内心虚荣、行为不明智的人。
3. 使用场景：“楚猴”一词在现代汉语中并不常用，但在文学、历史研究等领域，它仍被用来指代项羽或类似的人物，以及他们的虚荣行为。
总结：
楚猴，这个词语具有丰富的历史文化内涵，它不仅是对项羽个人行为的讽刺，也是对一种虚荣心态的批判。通过对“楚猴”一词的详细解释，我们可以更好地理解它的含义和用法，以及它在中国文化中的地位。
读音：chǔ hóu
基本含义：
楚猴，这个词语源自于《史记·项羽本纪》，原意是讽刺项羽的虚荣行为。项羽在攻下咸阳后，曾表示想要回到故乡炫耀自己的富贵，他说：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！”这句话被时人讽刺为“人言楚人沐猴而冠耳，果然！”因此，“楚猴”一词后来便被用来戏称项羽，表示他虽有所成就，但内心虚荣，行为不够明智。
详细解释：
1. 出处：《史记·项羽本纪》是“楚猴”一词的来源。在这段历史记载中，项羽的行为被描述为带有虚荣色彩，从而引发了后人的讽刺。
2. 词义演变：最初，“楚猴”一词是直接的讽刺，指项羽的虚荣行为。但随着时间的推移，这个词语逐渐被赋予了更广泛的含义，可以用来形容那些内心虚荣、行为不明智的人。
3. 使用场景：“楚猴”一词在现代汉语中并不常用，但在文学、历史研究等领域，它仍被用来指代项羽或类似的人物，以及他们的虚荣行为。
总结：
楚猴，这个词语具有丰富的历史文化内涵，它不仅是对项羽个人行为的讽刺，也是对一种虚荣心态的批判。通过对“楚猴”一词的详细解释，我们可以更好地理解它的含义和用法，以及它在中国文化中的地位。