断常 duàn cháng
佛教语。断见与常见。
相关:
详解
断常是一个汉语词语,其详细解释如下:
1. 基本含义:
- 断常是佛教用语,指的是“断见”与“常见”两种观点。
2. 详细解释:
- “断见”与“常见”是佛教中对于事物存在状态的两种极端看法。
- “断见”认为事物在某一刻完全消失,不再存在,即否认了事物的连续性和持久性。
- “常见”则相反,认为事物永恒不变,没有生灭,即否认了事物的变化和流动性。
- 佛教认为,这两种观点都是片面的,不能真实地反映事物的本质。诸佛在说法时,既不着重于“断”,也不着重于“常”,而是寻求中道,即事物的真实存在状态。
3. 出处与引证:
- 出自《百喻经·梵天弟子造物因喻》:“诸佛说法,不著二边,亦不著断,亦不著常。”
- 唐·王维《胡居士卧病遗米因赠》诗中也提到:“有无断常见,生灭幻梦受。”
4. 总结:
- 断常作为佛教术语,用以区分对于事物存在状态的不同观点。它体现了佛教对于事物本质、连续性和变化的深刻理解,以及追求中道、避免极端的教义。
1. 基本含义:
- 断常是佛教用语,指的是“断见”与“常见”两种观点。
2. 详细解释:
- “断见”与“常见”是佛教中对于事物存在状态的两种极端看法。
- “断见”认为事物在某一刻完全消失,不再存在,即否认了事物的连续性和持久性。
- “常见”则相反,认为事物永恒不变,没有生灭,即否认了事物的变化和流动性。
- 佛教认为,这两种观点都是片面的,不能真实地反映事物的本质。诸佛在说法时,既不着重于“断”,也不着重于“常”,而是寻求中道,即事物的真实存在状态。
3. 出处与引证:
- 出自《百喻经·梵天弟子造物因喻》:“诸佛说法,不著二边,亦不著断,亦不著常。”
- 唐·王维《胡居士卧病遗米因赠》诗中也提到:“有无断常见,生灭幻梦受。”
4. 总结:
- 断常作为佛教术语,用以区分对于事物存在状态的不同观点。它体现了佛教对于事物本质、连续性和变化的深刻理解,以及追求中道、避免极端的教义。