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得士 dé shì

1.谓使士人投奔﹑归附。亦谓得士人的心。 2.泛指获得贤士。

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详解

“得士”是一个汉语词语,其详细解释如下:
### 读音
* 得士:de shì
### 词义解释
1. 谓使士人投奔、归附:这一解释强调了“得士”在吸引和聚集士人方面的作用。在古代社会,士人作为知识分子和精英阶层,对于国家的治理、文化的传承等方面都起着重要的作用。因此,能够吸引和聚集士人,就意味着能够增强国家的实力和文化的繁荣。例如,汉东方朔在《答客难》中提到的“并为十二国,未有雌雄,得士者强,失士者亡”,就明确指出了得士对于国家强盛的重要性。
2. 亦谓得士人的心:这一解释进一步强调了“得士”不仅仅是形式上的聚集,更重要的是要赢得士人的心。只有真正理解和尊重士人,才能够让他们心悦诚服地为国家效力。这体现了古代统治者对于人才管理的深刻理解和重视。
3. 泛指获得贤士:除了特指吸引和聚集士人外,“得士”还可以泛指获得贤能之士。这里的“贤士”不仅限于士人阶层,而是指具有高尚品德和卓越才能的人才。在古代社会,贤士往往被视为国家的栋梁和民族的希望,因此“得士”也被视为国家兴旺发达的重要标志。
### 引证解释
* 汉东方朔《答客难》:“并为十二国,未有雌雄,得士者强,失士者亡,故説得行焉。”这句话明确指出了得士对于国家强弱的重要性。
* 唐韩愈《祭田横墓文》:“感横义高能得士,因取酒以祭,为文而弔之。”这里以田横为例,赞扬了他因为义高而能得士的品质。
* 宋王安石《读孟尝君传》:“世皆称孟尝君能得士,士以故归之,而卒赖其力以脱於虎豹之秦。”这里则是以孟尝君为例,说明了得士对于个人和国家的重要性。
综上所述,“得士”是一个具有深厚历史文化内涵的词语,它强调了人才对于国家和个人发展的重要性,并体现了古代统治者对于人才管理的深刻理解和重视。