宫悬 gōng xuán
同"宫县"。
相关:
详解
“宫悬”这一词语的解释如下:
读音:gōng xuán
释义:
“宫悬”是一个古代汉语词语,同“宫县”,主要指的是皇帝用乐制度的级别,即宫庭悬挂钟磬的数量与方法。这种制度在古代礼乐制度中有明确的规定。
1. 悬挂数量与方法的具体规定:
- 帝王悬挂四面,象征宫室四面的墙壁,故名“宫悬”。
- 悬挂的钟磬等乐器的数量和方法,根据用乐者的身份地位而有所不同。
2. 按等级规定的用乐规模:
- 皇帝:“宫悬”“八佾”(64人)。
- 诸侯:“轩悬”“六佾”(36人)。
- 卿、大夫:“判悬”“四佾”(16人)。
- 士:“特悬”“二佾”(4人)。
3. 其他规定:
- 除了按等级不同,规定所施行的用乐规模外,还有按场所、身份、活动步骤等不同因素而有所不同的规定。
引证解释:
- 汉·张衡 《东京赋》:“春日载阳,合射辟雍。设业射虡,宫悬金镛。”
- 唐·王维 《奉和圣制重阳节宰臣及群臣上寿应制》:“玉堂开右个,天乐动宫悬。”
- 宋·梅尧臣 《次韵和永叔赠别择之赴陕郊》:“我惭竹管厕宫悬,纵合律度应非偶。”
- 清·孔尚任 《桃花扇·哄丁》:“松柏笼烟,两堦蜡红初翦。排笙歌,堂上宫悬。”
以上即为“宫悬”这一词语的详细解释。
读音:gōng xuán
释义:
“宫悬”是一个古代汉语词语,同“宫县”,主要指的是皇帝用乐制度的级别,即宫庭悬挂钟磬的数量与方法。这种制度在古代礼乐制度中有明确的规定。
1. 悬挂数量与方法的具体规定:
- 帝王悬挂四面,象征宫室四面的墙壁,故名“宫悬”。
- 悬挂的钟磬等乐器的数量和方法,根据用乐者的身份地位而有所不同。
2. 按等级规定的用乐规模:
- 皇帝:“宫悬”“八佾”(64人)。
- 诸侯:“轩悬”“六佾”(36人)。
- 卿、大夫:“判悬”“四佾”(16人)。
- 士:“特悬”“二佾”(4人)。
3. 其他规定:
- 除了按等级不同,规定所施行的用乐规模外,还有按场所、身份、活动步骤等不同因素而有所不同的规定。
引证解释:
- 汉·张衡 《东京赋》:“春日载阳,合射辟雍。设业射虡,宫悬金镛。”
- 唐·王维 《奉和圣制重阳节宰臣及群臣上寿应制》:“玉堂开右个,天乐动宫悬。”
- 宋·梅尧臣 《次韵和永叔赠别择之赴陕郊》:“我惭竹管厕宫悬,纵合律度应非偶。”
- 清·孔尚任 《桃花扇·哄丁》:“松柏笼烟,两堦蜡红初翦。排笙歌,堂上宫悬。”
以上即为“宫悬”这一词语的详细解释。