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内圣外王 nèi shèng wài zhǔ

解释:指一方面具有圣人的才德,一方面又能施行王道。这是道家的政治思想。

出处:是故内圣外王之道暗而不明,郁而不发,天下之人各为其所欲焉,以自为方。 — 《庄子·天下》

例句:尧夫~之学也。 ★《宋史·邵雍传》 — 河南程颢初侍其父,识雍,议论终日,退而叹

用法:作宾语、定语;指古代修身为政的最高理想

接龙:王道乐土

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详解

成语“内圣外王”的详细解释如下:
一、读音与出处
* 读音:nèi shèng wài wàng(注意,有时“王”也被读作wǎi,但在这里以wàng为准)
* 出处:该成语最早出自先秦·庄周的《庄子·天下》:“是故内圣外王之道,暗而不明,郁而不发,天下之人,各为其所欲焉,以自为方。”
二、含义与用法
1. 含义:“内圣外王”指的是一个人内在具有圣人的品德和才智,对外则能施行王者的政治理念和统治。简言之,就是内备圣人之至德,外具王者之政。
2. 用法:该成语为联合式,可作宾语、定语,主要指古代修身为政的最高理想。
三、思想归属与发展
* 虽然“内圣外王”一词首见于《庄子》,但后世多将其与儒家思想相联系。自宋以来,随着儒道释三教合流,该词开始被用来阐释儒学。
* 在儒家的解读中,“内圣”强调的是个人的道德修养和学问,“外王”则是指将这种内在的修养应用于社会政治实践中,实现王者之政。
四、示例与应用
* 示例:在明代李贽的《四书评·大学》中,有“真正学问,真正经济,内圣外王,具备此书”的表述,体现了该成语的具体应用。
综上所述,“内圣外王”是一个富含深意的成语,它不仅仅是对个人品德和才智的赞美,更是对一种理想政治状态的向往和追求。